猶太與羅馬歷史

 在耶穌被釘十字架時，猶太歷史的許多元素都在其中有所體現：彼拉多代表羅馬，他判處耶穌死刑；撒都該祭司因耶穌趕出聖殿中的兌換銀錢之人而懷恨在心；法利賽人則因耶穌的教導貶低律法中禮儀細節的重要性而反對他；來自散居地的猶太人則由古利奈人西門代表；希律·安提帕家族審問了耶穌；摩西和眾先知則藉著耶穌生平與受死的眾多預言得以應驗。

希律·亞基帕一世是大希律的孫子，於主後37年至44年統治。在數年之間，由大希律之子們統治的三個地區最終全都歸他統治。這位希律處死了使徒雅各，並囚禁了使徒彼得。他於凱撒利亞的一場慶典中突然且痛苦地死去。

聖經中還提到了另外兩位羅馬總督：腓力斯（主後52年至60年），他審問了被猶太領袖控告的保羅；非斯都（主後60年至62年）則將保羅送往羅馬，接受尼祿皇帝的審判。

主後66年，耶路撒冷爆發猶太人叛亂，羅馬將軍維斯帕先帶領三個軍團進入巴勒斯坦。他首先在加利利擊敗猶太軍隊，並饒恕了當地猶太指揮官約瑟夫斯的性命。約瑟夫斯後來撰寫了猶太民族的歷史，包括這次叛亂的歷史。主後69年，維斯帕先被擁立為羅馬皇帝，他離開巴勒斯坦回羅馬，留下他的兒子提多完成征戰。提多完成了任務，於主後70年徹底摧毀了耶路撒冷及聖殿。最後一座陷落的猶太堡壘是馬撒大，駐守的猶太人寧死不降，集體自盡。