物种起源

 《物种起源》通过自然选择的方式，可能是有史以来最重要的文学著作。朱利安·赫胥黎爵士称它所引发的进化论信条为“地球上产生过的最有力、最全面的思想”。

哈佛大学科学家恩斯特·迈尔表示，1859年的达尔文革命“也许是人类历史上最根本的知识革命”。同样，迈克尔·登顿博士指出，达尔文主义的深远影响引发了一场比哥白尼和牛顿革命更重要的思想革命。他进一步指出：

进化论的胜利意味着对世界作为一个有目的的创造秩序这一传统信仰的终结——这种所谓的目的论观点在西方世界已经主导了两千年。根据达尔文的理论，生命的设计、秩序与复杂性，以及生物系统令人惊异的目的性，都是简单、盲目、随机过程——自然选择——的结果。在达尔文之前，人们相信有一个神圣智慧将其神秘的设计强加于自然，但现在，随机性成为主宰。上帝的意志被轮盘赌的任意性所取代。与过去的决裂是彻底的。

我们无法高估达尔文进化论的重要性。正如登顿所强调的，没有达尔文理论所带来的思想革命，我们无法理解整个二十世纪：

在过去八十年席卷世界的各种社会和政治潮流，没有这种思想上的支撑是不可想象的。讽刺的是，正是19世纪日益世俗化的思想初步为进化论的接受铺平了道路，而如今，也许正是达尔文式的自然观比其他任何观念都更直接促成了20世纪那种不可知论与怀疑主义的盛行。过去源于唯物主义的推论，如今已经成为其基础。

考虑到达尔文主义所带来的空前影响，人们本应期待它有坚实的事实基础。然而，实际上，进化论却植根于形而上学的假设与神话故事。登顿准确地表达了这一观点，他称达尔文进化论为“二十世纪最伟大的宇宙起源神话”。

这种宇宙起源神话的深远影响几乎渗透到了“每一个领域——每一个实际应用的层面”。然而，最重要的后果是：它削弱了基督教的根基。如果进化论确实反映了科学的法则，那么创世纪就只能反映出圣经的错误。如果基督教的根基是有缺陷的，那么它的上层结构注定会崩塌。著名无神论者G·理查德·博扎思对此了然于心，他曾写下如下话语：

基督教是——也必须是！——完全致力于创世纪中所描述的特殊创造。如果进化论是真实的，基督教就必须不惜一切代价与之抗争，无论公正还是不公正……现在很清楚，耶稣的生与死之所以有意义，完全是建立在亚当和夏娃吃了禁果这一事实之上。没有原罪，又有谁需要救赎？如果亚当没有堕落，陷入一个不断犯罪、最终走向死亡的生命中，基督教还有什么意义？没有……这一切都说明，基督教不能像放弃地心说那样放弃创世纪。必须战斗，因为基督教正在为自己的生存而战。

虽然博扎思预言没有创世纪将导致基督教的灭亡，但他也可以说没有上帝将导致文明的灭亡。提供了希特勒德国哲学基础的尼采对此比大多数人理解得更深。因此，他曾预言，上帝在十九世纪的“死亡”将确保二十世纪成为人类历史上最血腥的世纪。