Ang altar ng kasal

Ang altar ng sunog na alay ay kawili-wili. Mayroong apat na sungay sa apat na sulok post. Sila ay simbolo ng tulong at kanlungan . Symbolized nila ang atoning kapangyarihan ng altar . Ang ilan sa mga dugo ay ilagay sa mga sungay ng mga sungay ng altar at mayroong dugo ilagay sa mga base. Ang kaldero ay upang alisin ang ashes . Ang kaldero upang makuha ang dugo ng mga hayop slain sa tabi ng altar at i- sabog ang dugo sa base. Ang tatlong - patusok na tinidor para sa pag-aayos ng mga sakripisyo o pag-alis bahagi ang mga pari 'mula sa lalagyan . Ang Kawali apoy marahil para sa pagdadala ng apoy mula sa altar ng sunog na alay sa altar ng insenso sa loob ng Banal na Lugar .
Parilya Ang nakalagay sa pagitan ng tuktok at ibaba ng mga istraktura ng kahon . Dahil ang matinding init ng apoy na binuo sa loob ng itaas na bahagi ng altar ay magkakaroon kalaunan nawasak ito . Naniniwala akong ang guwang altar ay dinisenyo upang napuno ng lupa kapag ito ay ginagamit.
Ang magandang bagay ay na ito. Si Jesus ay natupad ng altar ng burn handog . Namatay Siya sa krus at conquered Jesus kamatayan .
Hindi namin kailangang isakripisyo hayop subalit tanggapin si Jesus sa ating mga buhay . Kailangan namin na magsisi mula sa ating mga kasalanan at sundin si Jesus .

Exodo 27:1-7

                1 "Gumawa ka ng isang altar na yari sa punong akasya; 2.2 metro ang haba, ganoon din ang lapad, at ang taas ay 1.3 metro. 2 Ang apat na sulok niyon ay lagyan mo ng tulis na parang sungay. Gawin mo itong kaisang piraso ng altar at balutin mo ng tanso. 3 Gumawa ka rin ng mga kagamitang tanso para sa altar: lalagyan ng abo ng sinunog na taba, ng pala, palanggana, malaking tinidor at lalagyan ng apoy. 4 Gumawa ka rin ng parilyang tanso, at ang bawat sulok nito ay kabitan mo ng isang argolyang tanso na siyang bitbitan, 5 at ikabit mo ang parilya sa ilalim ng tuntungan ng altar. 6 Gumawa rin kayo ng pampasan na yari sa punong akasya at babalutin din ng tanso. 7 Isuot mo ang mga ito sa mga argolya ng altar kung ito'y kailangang buhatin.

विवाह की वेदी

होमबलि की वेदी दिलचस्प है . चार कोने पदों पर चार सींग थे. वे सहायता और शरण के प्रतीक थे . वे वेदी के atoning शक्ति का प्रतीक है . रक्त की कुछ वेदी के सींगों के सींगों पर डाल दिया गया था और इस आधार पर डाल रक्त थे. बर्तन राख को दूर करने के लिए गए थे . बर्तन वेदी के पास मृत ​​पशुओं के रक्त कब्जा करने के लिए और इस आधार पर खून छिड़क . बलिदान की व्यवस्था या कंटेनर से Priests ' हिस्से को हटाने के लिए तीन आयामी कांटे . आग शायद पवित्र जगह अंदर धूप की वेदी को होमबलि की वेदी से आग ले जाने के लिए धूपदान .
झंझरी बॉक्स संरचना के ऊपर और नीचे के बीच रखा . वेदी के ऊपरी हिस्से के अंदर बनाया आग की तीव्र गर्मी अंततः इसे नष्ट कर दिया जाएगा के बाद . मैं खोखला वेदी इसका इस्तेमाल में था जब धरती से भरा होना करने के लिए डिजाइन किया गया था विश्वास करते हैं.
अच्छी बातें इस है . यीशु जला भेंट की वेदी को पूरा किया है . वह क्रूस पर मृत्यु हो गई और यीशु ने मृत्यु पर विजय प्राप्त की .
हम जानवरों का त्याग लेकिन हमारे जीवन में यीशु को स्वीकार करने की जरूरत नहीं है . हम अपने पापों से पश्चाताप और यीशु का पालन करने की आवश्यकता है .

निर्गमन 27:1-7

  यहोवा ने मूसा से कहा, “बबूल की लकड़ी का उपयोग करो और एक वेदी बनाओ। वेदी वर्गाकार होनी चाहिए। यह साढ़े सात फुट  लम्बी साढ़े सात फुट चौड़ी और साढ़े चार फुट   ऊँची होनी चाहिए। ² वेदी के चारों कोनों पर सींग बनाओ। हर एक सींग को इसके कोनों से ऐसे जोड़ो कि सभी एक हो जाएं तब वेदी को काँसे से मढ़ो।

³ “वेदी पर काम आने वाले सभी उपकरणों और तश्तरियों को काँसे का बनाओ। काँसे के बर्तन, पल्टे, कटोरे, काँटे और तसले बनाओ। ये वेदी से राख को निकालने में काम आएंगे। ⁴ जाल के जैसी काँसे की एक बड़ी जाली बनाओ। जाली के चारों कोनों पर काँसे के कड़े बनाओ। ⁵ जाली को वेदी की परत के नीचे रखो। जाली वेदी के भीतर बीच तक रहेगी।
⁶ “वेदी के लिए बबूल की लकड़ी के बल्ले बनाओ और उन्हें काँसे से मढ़ो। ⁷ वेदी के दोनों ओर लगे कड़ो में इन बल्लों को डालो। इन बल्लों को वेदी को ले जाने के लिए काम में लो।

El altar del matrimonio

El altar del holocausto es interesante. Había cuatro cuernos en los cuatro postes de la esquina . Eran símbolos de ayuda y refugio. Ellos simbolizan el poder expiatorio del altar. Parte de la sangre se puso en los cuernos de los cuernos del altar y había sangre poner en la base. Las macetas fueron para quitar las cenizas. Las macetas para capturar la sangre de los animales sacrificados junto al altar y rociar la sangre al pie . Los tenedores de tres puntas para organizar el sacrificio o la eliminación de parte de los sacerdotes del contenedor . Los braseros probablemente para llevar el fuego del altar de los holocaustos en el altar del incienso dentro del Lugar Santo .
La rejilla colocada entre la parte superior e inferior de la estructura de caja . Dado el intenso calor del fuego construido en el interior de la parte superior del altar tendría finalmente la destruyó. Creo que el altar hueco fue diseñado para ser llenado con tierra cuando estaba en uso.
Las cosas buenas es esto. Jesús ha cumplido el altar de quemado ofrecimiento. Él murió en la cruz y
Jesús venció a la muerte .Nosotros no necesitamos sacrificar animales, pero aceptar a Jesús en nuestras vidas. Necesitamos arrepentirnos de nuestros pecados y seguir a Jesús .

Éxodo 27:1-7

 »Haz un altar de madera de acacia, cuadrado, de dos metros con treinta centímetros por lado, y de un metro con treinta centímetros de alto. ² Ponle un cuerno en cada una de sus cuatro esquinas, de manera que los cuernos y el altar formen una sola pieza, y recubre de bronce el altar. ³ Haz de bronce todos sus utensilios, es decir, sus portacenizas, sus tenazas, sus aspersorios, sus tridentes y sus braseros. ⁴ Hazle también un enrejado de bronce, con un anillo del mismo metal en cada una de sus cuatro esquinas. ⁵ El anillo irá bajo el reborde del altar, de modo que quede a media altura del mismo. ⁶ Prepara para el altar varas de madera de acacia, y recúbrelas de bronce. ⁷ Las varas deberán pasar por los anillos, de modo que sobresalgan en los dos extremos del altar para que éste pueda ser transportado.

婚姻的祭坛

燔祭坛是有趣的。还有的四个角柱有四角。他们的帮助和庇护符号。他们象征祭坛的救赎力量。些血被提上了祭坛的角的角，有血把底座上。将盆，除去灰烬。盆捕捉坛旁被杀动物的血液和洒血的基地。三管齐下叉安排的牺牲或从容器中取出祭司的部分。火鼎可能携带火燔祭的坛香里面的圣地祭坛。
光栅放置在箱式结构的顶部和底部之间。由于祭坛的上部内建火的酷暑将有最终摧毁了它。我相信空心坛的目的是要充满大地时，它是在使用中。
美好的东西是这样的。耶稣已经成全烧祭的坛上。他死在十字架上战胜了死亡。
我们并不需要牺牲动物，但接受耶稣在我们的生活。我们需要从我们的罪悔改并跟随耶稣。

出 埃 及 記 27:1-7

 你 要 用 皂 荚 木 做 坛 。 这 坛 要 四 方 的 ， 长 五 肘 ， 宽 五 肘 ， 高 三 肘 。

² 要 在 坛 的 四 拐 角 上 做 四 个 角 ， 与 坛 接 连 一 块 ， 用 铜 把 坛 包 裹 。

³ 要 做 盆 ， 收 去 坛 上 的 灰 ， 又 做 铲 子 、 盘 子 、 肉 锸 子 、 火 鼎 ； 坛 上 一 切 的 器 具 都 用 铜 做 。

⁴ 要 为 坛 做 一 个 铜 网 ， 在 网 的 四 角 上 做 四 个 铜 环 ，

⁵ 把 网 安 在 坛 四 面 的 围 腰 板 以 下 ， 使 网 从 下 达 到 坛 的 半 腰 。

⁶ 又 要 用 皂 荚 木 为 坛 做 杠 ， 用 铜 包 裹 。

⁷ 这 杠 要 穿 在 坛 两 旁 的 环 子 内 ， 用 以 抬 坛 。

מזבחהנישואין

המזבח עולה הוא מעניין. היו ארבע קרנות עלהארבעה עמודי הפינה. הם היו סמלים של עזרהומפלט . הם סמלו את הכוח המכפר של המזבח. חלק מהדם הושם עלהקרניים שלהקרניים המזבח והיה דם לשים עלהבסיס. הסירים היו כדי להסיר את האפר . הסירים כדי ללכוד את דמם של בעלי החיים שנרצחו ליד המזבחומפזרים את הדם בבסיס. מזלגות שלושת פינים לסידורההקרבה או הסרה של החלקשל הכוהניםמיכל. מחבתות האש ככל הנראה לביצוע אשמהמזבח עולה על מזבח קטורת בתוך המקום הקדוש.
הסבכה ממוקמת בין החלק העליון והתחתון של מבנה התיבה . מאז החום הכבד שלהאש הבנויה בתוך החלק העליון של המזבח היה סופו של דבר הרס אותו . אני מאמיןמזבח החלול נועד להיות מלא באדמה כשזה היה בשימוש.
הדברים יפים הוא זה. ישו מילא את מזבח קורבן כווייה. הוא מת על הצלב והמוות כבש .
אנחנו לא צריכים להקריב את החיות, אבל לקבל את תשווע בחיינו. אנחנו צריכים לחזור בתשובה על חטאינוואחרי ישוע .

שמות 27:1-7

 וְעָשִׂ֥יתָ אֶת־הַמִּזְבֵּ֖חַ עֲצֵ֣י שִׁטִּ֑ים חָמֵשׁ֩ אַמֹּ֨ות אֹ֜רֶךְ וְחָמֵ֧שׁ אַמֹּ֣ות רֹ֗חַב רָב֤וּעַ יִהְיֶה֙ הַמִּזְבֵּ֔חַ וְשָׁלֹ֥שׁ אַמֹּ֖ות קֹמָתֹֽו׃

² וְעָשִׂ֣יתָ קַרְנֹתָ֗יו עַ֚ל אַרְבַּ֣ע פִּנֹּתָ֔יו מִמֶּ֖נּוּ תִּהְיֶ֣יןָ קַרְנֹתָ֑יו וְצִפִּיתָ֥ אֹתֹ֖ו נְחֹֽשֶׁת׃

³ וְעָשִׂ֤יתָ סִּֽירֹתָיו֙ לְדַשְּׁנֹ֔ו וְיָעָיו֙ וּמִזְרְקֹתָ֔יו וּמִזְלְגֹתָ֖יו וּמַחְתֹּתָ֑יו לְכָל־כֵּלָ֖יו תַּעֲשֶׂ֥ה נְחֹֽשֶׁת׃

⁴ וְעָשִׂ֤יתָ לֹּו֙ מִכְבָּ֔ר מַעֲשֵׂ֖ה רֶ֣שֶׁת נְחֹ֑שֶׁת וְעָשִׂ֣יתָ עַל־הָרֶ֗שֶׁת אַרְבַּע֙ טַבְּעֹ֣ת נְחֹ֔שֶׁת עַ֖ל אַרְבַּ֥ע קְצֹותָֽיו׃

⁵ וְנָתַתָּ֣ה אֹתָ֗הּ תַּ֛חַת כַּרְכֹּ֥ב הַמִּזְבֵּ֖חַ מִלְּמָ֑טָּה וְהָיְתָ֣ה הָרֶ֔שֶׁת עַ֖ד חֲצִ֥י הַמִּזְבֵּֽחַ׃

⁶ וְעָשִׂ֤יתָ בַדִּים֙ לַמִּזְבֵּ֔חַ בַּדֵּ֖י עֲצֵ֣י שִׁטִּ֑ים וְצִפִּיתָ֥ אֹתָ֖ם נְחֹֽשֶׁת׃

⁷ וְהוּבָ֥א אֶת־בַּדָּ֖יו בַּטַּבָּעֹ֑ת וְהָי֣וּ הַבַּדִּ֗ים עַל־שְׁתֵּ֛י צַלְעֹ֥ת הַמִּזְבֵּ֖חַ בִּשְׂאֵ֥ת אֹתֹֽו

مذبح الزواج

على مذبح المحرقة هي مثيرة للاهتمام. كانت هناك أربعة قرون على وظائف الزاوية الأربعة. كانوا رموز مساعدة وملجأ . أنها ترمز قوة تكفير من المذبح. وقد وضعت بعض من الدم على قرون من قرون المذبح و كانت هناك دماء وضعت على القاعدة. كانت الأواني لإزالة الرماد. الأواني للقبض على دماء الحيوانات القتيل بجانب المذبح و يرش الدم في القاعدة. الشوك ثلاثة محاور لترتيب التضحية أو إزالة جزء الكهنة من الحاوية . المقالي النار وربما ل تحمل النار من مذبح المحرقة إلى مذبح البخور داخل المكان المقدس .
صريف ضعت بين الجزء العلوي و السفلي من هيكل مربع . منذ الحرارة الشديدة من النار بنيت داخل الجزء العلوي من المذبح سيكون دمرت في نهاية المطاف . أعتقد صمم مذبح جوفاء المراد شغلها مع الأرض عندما كانت قيد الاستخدام.
أشياء لطيفة هو هذا. أوفت يسوع مذبح حرق الطرح. مات على الصليب و غزا الموت.
نحن لسنا بحاجة للتضحية الحيوانات ولكن تقبل يسوع في حياتنا. نحن بحاجة إلى التوبة من ذنوبنا و اتباع يسوع 

ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ 27:1-7

  وَتَصْنَعُ الْمَذْبَحَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ. سَطْحُهُ مُرَبَّعُ الشَّكْلِ. طُولُهُ خَمْسَةُ أَذْرُعٍ (نَحْوَ مِتْرَيْنِ وَنِصْفِ الْمِتْرِ) وَعَرْضُهُ خَمْسَةُ أَذْرُعٍ (نَحْوَ مِتْرَيْنِ وَنِصْفِ الْمِتْرِ) وَارْتِفَاعُهُ ثَلاَثَةُ أَذْرُعٍ (نَحْوَ مِتْرٍ وَنِصْفِ الْمِتْرِ)

² وَتَصْنَعُ لَهُ قُرُوناً تُقِيمُهَا عَلَى زَوَايَاهُ الأَرْبَعِ، عَلَى أَنْ تَكُونَ مَنْحُوتَةً مِنْ ذَاتِ خَشَبِ الْمَذْبَحِ وَفِيهِ، وَتُغَشِّيهِ بِنُحَاسٍ.
³ وَتَصْنَعُ مِنْ نُحَاسٍ جَمِيعَ آنِيَتِهِ: قُدُورَهُ لِرَفْعِ رَمَادِهِ، وَمَجَارِفَهُ وَأَحْوَاضَهُ وَمَنَاشِلَهُ وَمَجَامِرَهُ.
⁴ وَتَصْنَعُ لَهُ شَبَكَةً مِنْ نُحَاسٍ ذَاتَ أَرْبَعِ حَلَقَاتٍ مِنْ نُحَاسٍ، مُثَبَّتَةٍ عَلَى أَطْرَافِهِ الأَرْبَعَةِ.
⁵ وَتَضَعُهَا تَحْتَ حَافَةِ الْمَذْبَحِ مِنْ أَسْفَلُ بِحَيْثُ تَصِلُ إِلَى مُنْتَصَفِهِ.
⁶ وَتَصْنَعُ لِلْمَذْبَحِ عَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَتُغَشِّيهُمَا بِالنُّحَاسِ.
⁷ وَتُدْخِلُ الْعَصَوَيْنِ فِي الْحَلَقَاتِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَذْبَحِ لِيُحْمَلَ بِهِمَا

The altar of the marriage

The altar of burnt offering is interesting. There were four horns on the four corner posts. They were symbols of help and refuge. They symbolized the atoning power of the altar. Some of the blood was put on the horns of the horns of the altar and there were blood put on the base. The pots were to remove the ashes. The pots to capture the blood of the animals slain beside the altar and to sprinkle the blood at the base. The three-pronged forks for arranging the sacrifice or removing the priests' portion from the container. The fire pans probably for carrying fire from the altar of burnt offering to the altar of incense inside the Holy Place.
The grating placed between the top and bottom of the box structure. Since the intense heat of the fire built inside the upper part of the altar would have eventually destroyed it. I believe the hollow altar was designed to be filled with earth when it was in use.
The nice things is this. Jesus has fulfilled the altar of burn offering. He died on the cross and conquered death.
We don't need to sacrifice animals but accept Jesus in our lives. We need to repent from our sins and follow Jesus.

   

Exodus 27:1-7

 “Build an altar of acacia wood, three cubits high; it is to be square, five cubits long and five cubits wide.  ² Make a horn at each of the four corners, so that the horns and the altar are of one piece, and overlay the altar with bronze. ³ Make all its utensils of bronze—its pots to remove the ashes, and its shovels, sprinkling bowls, meat forks and firepans. ⁴ Make a grating for it, a bronze network, and make a bronze ring at each of the four corners of the network. ⁵ Put it under the ledge of the altar so that it is halfway up the altar. ⁶ Make poles of acacia wood for the altar and overlay them with bronze. ⁷ The poles are to be inserted into the rings so they will be on two sides of the altar when it is carried.

Kailangan ang lungsod

Ang mga tao ay masaya at pagkatapos ay ang mga ito ay malungkot . Ito ang kuwento ng sangkatauhan . Ang mga tao na gusto ng isang bagay na ay magpakailanman mabuti. Ang mga tao ay umaasa sa kanilang mga ideya at gawin nila ang kanilang mga ideya. Maraming tao tanggihan ang tunay na karunungan at magkaroon ng isang masama puso . Ang buhay ng kasalanan ay hindi masunod ang kaluluwa ng tao at ang mga pinuno tanggapin ang mga masama mga ideya. Ang mga taong bumoto ang masama lider sa kanilang mga posisyon .
Ang makasalanang kalikasan nagpapalaganap ng lahat ng mga masamang bagay sa buhay . Ang mga tao ay hindi maaaring gawin magandang walang Diyos . Mayroon kaming masama puso na Ayaw ng plano ng Diyos . Ngunit kapag ang isang tao repents mula sa kanilang mga kasalanan pagkatapos ay mayroong bagong buhay .
Binibigyan ng Diyos ng bagong buhay sa lahat ng kanyang mga tagasunod . Ang tagasunod ni Jesus ay kailangang maging sa pamahalaan , magturo sa mga pampublikong paaralan, at sa bawat lugar ng lipunan .
Ang mundo nais ang magandang buhay . Ang simbahan ni Jesus Cristo ay kailangang maging sa kultura . Maraming mga beses , ang simbahan huwag makibahagi sa pamahalaan dahil isaalang-alang ang iglesia naniniwala ang pamahalaan ay marumi .
Nagrereklamo ang mga ito tungkol sa pamumuno ngunit ang pamumuno ay walang gitna ng katotohanan .
Maraming mga kolehiyo ay nagsimula bilang isang Kristiyano paaralan ngunit pinapayagan ang simbahan ang erehe aral kaya ang mga kolehiyo maging masama. Baguhin ang mga kolehiyo para sa pinakamalala , sila maging magturo laban sa Diyos . Ang simbahan ay nabigo sa lugar na ito .
Ang Banal na Espiritu ay nagbibigay buhay ngunit ang makasalanang kalikasan magdala ng kamatayan at impiyerno . Kailangan ng mga Kristiyano upang sundin ang Panginoon at maglingkod sa bawat lugar ng kultura at kailangan ng mga tao na tanggihan si Jesus sa tumatanggap si Jesus sa kanilang buhay .

Kawikaan 11:10

 Kapag ang matuwid ay pinagpapala, ang bayan ay nagagalak,
ngunit higit ang katuwaan kapag ang masama'y napapahamak.

शहर में इस की जरूरत

लोग तो वे दुखी हैं खुश हैं . यह मानव जाति की कहानी है . लोग हमेशा के लिए अच्छा है कि कुछ इच्छा. अपने विचारों को लोगों पर भरोसा करते हैं और वे उनके विचारों से करते हैं. कई लोगों को सच्चा ज्ञान को अस्वीकार और एक दुष्ट दिल है. पाप का जीवन मानव आत्मा को संतुष्ट नहीं है और नेताओं दुष्ट विचारों को स्वीकार . लोग अपनी स्थिति में दुष्ट नेताओं को वोट .
पापी स्वभाव जीवन में सभी बुरी बातें बढ़ावा देता है. लोग भगवान के बिना अच्छा नहीं कर सकते . हम भगवान की योजना से नफरत करता है कि एक दुष्ट दिल है. एक व्यक्ति अपने पापों से पश्चाताप लेकिन जब फिर नया जीवन है.
भगवान उसके सभी अनुयायियों के लिए एक नया जीवन देता है . यीशु के अनुयायी , सरकार में हो पब्लिक स्कूलों में पढ़ाने , और समाज के हर क्षेत्र में की जरूरत है.
दुनिया अच्छा जीवन इच्छाओं . यीशु मसीह के चर्च संस्कृति में होने की जरूरत है . चर्च सरकार गंदा है पर विश्वास करने पर विचार क्योंकि कई बार, चर्च सरकार में शामिल नहीं मिलता .
वे नेतृत्व के बारे में शिकायत करते हैं लेकिन नेतृत्व सच्चाई का दिल नहीं है .
कई कॉलेजों में एक ईसाई स्कूल के रूप में शुरू किया लेकिन चर्च विधर्म शिक्षाओं ताकि कॉलेजों बुरा बनने की अनुमति दी. कॉलेजों वे भगवान के खिलाफ सिखाना हो जाते हैं, सबसे बुरा के लिए बदल जाते हैं. चर्च इस क्षेत्र में विफल रहे हैं.
पवित्र आत्मा जीवन देता है, लेकिन पापी स्वभाव मौत और नरक लाना . ईसाई भगवान का पालन करना और संस्कृति के हर क्षेत्र में सेवा करने के लिए की जरूरत है और यीशु को अस्वीकार कि लोगों को अपने जीवन में यीशु को स्वीकार करने की जरूरत है .

नीतिवचन 11:10

 धर्मी का विकास नगर को आनन्दित करता जबकि दुष्ट का नाश हर्ष—नाद उपजाता।

La ciudad necesita este

La gente es feliz entonces están tristes . Esta es la historia de la humanidad. La gente desea algo que es siempre bueno. La gente confía en sus ideas y lo hacen con sus ideas. Muchas personas rechazan la verdadera sabiduría y tener un corazón malvado. La vida de pecado no satisface el alma humana y los líderes aceptan las ideas perversas . La gente vota a los líderes impíos en su posición.
La naturaleza pecaminosa promueve todas las cosas malas en la vida . La gente no puede hacer el bien sin Dios. Tenemos un corazón malvado que odia el plan de Dios . Pero cuando una persona se arrepiente de sus pecados , entonces hay una nueva vida.
Dios da una nueva vida a todos sus seguidores. El seguidor de Jesús tiene que estar en el gobierno , enseñar en las escuelas públicas , y en todos los ámbitos de la sociedad.
El mundo desea la buena vida. La iglesia de Jesucristo tiene que estar en la cultura . Muchas veces , la iglesia no se involucran en el gobierno porque la iglesia considera cree que el gobierno está sucio.
Ellos se quejan de la dirección , pero el liderazgo no tienen el corazón de la verdad .
Muchas universidades comenzaron como una escuela cristiana , pero la iglesia permitió las enseñanzas heréticas por lo que las universidades se convierten en mala . Los colegios cambian para peor , se convierten en enseñar en contra de Dios . La iglesia no han logrado en esta área.
El Espíritu Santo da la vida, sino la naturaleza pecaminosa traer la muerte y el infierno. Los cristianos tiene que obedecer al Señor y servir en todos los ámbitos de la cultura y las personas que rechazan a Jesús hay que acepta a Jesús en su vida.

Proverbios 11:10

 Cuando el justo prospera, la ciudad se alegra;
    cuando el malvado perece, hay gran regocijo.

城市需要这样

人是快乐的，然后他们是可悲的。这是人类的故事。人们渴望的东西永远是好的。人依靠他们的想法和他们做他们的想法。很多人拒绝真正的智慧，有一个邪恶的心脏。罪恶的生活并不满足人的灵魂和领袖接受邪恶的想法。投票人在自己的位置恶人的领导人。
情欲促进生活中的一切不好的东西。没有神的人不能做的不错。我们有一个邪恶的心脏是恨神的计划。但是，当一个人从他们的罪悔改，然后有新的生活。
上帝给了一个新的生命，他所有的追随者。耶稣的跟随者需要在政府，教在公立学校，而在社会的各个领域。
世界渴望美好的生活。耶稣基督的教会需要在文化。很多时候，教会不涉足政府，因为教会认为相信政府是脏的。
他们抱怨领导，但领导没有道理的心脏。
许多高校开始作为一个基督教学校，但教会允许的邪说使高校成为坏。该学院改变了最坏的打算，他们成为教导反对上帝。教会都未能在这一领域。
圣灵赐生命，但情欲带来死亡和地狱。基督徒必须服从上帝和服务于文化的各个领域，并且拒绝耶稣的人需要接受耶稣在他们的生活。

箴 言 11:10

 义 人 享 福 ， 合 城 喜 乐 ； 恶 人 灭 亡 ， 人 都 欢 呼 。

העיר צריכה את זה

אנשים שמחים אז הם עצובים. זהו סיפורו של המין האנושי. אנשים רוצים משהו שהוא לנצח טוב. אנשים מסתמכים על הרעיונות שלהם והם עושים את הרעיונות שלהם . אנשים רבים לדחות את החוכמה האמיתיתויש לו לב מרושע. החיים של חטא אינו מקיים את נפש אדם ואת המנהיגים לקבל את הרעיונות המרושעים. אנשים להצביעמנהיגים הרשעיםבעמדתם.
הטבע החוטא מקדם את כלהדברים הרעים בחיים. אנשים לא יכולים לעשות טוב בלי אלוהים. יש לנולב רשעיםששונא את תכניתו של אלוהים . אבל כאשר אדם חוזר בתשובת מחטאיהם אז יש חיים חדשים.
אלוהים נותןחיים חדשים לכל חסידיו. חסידיו של ישו צריך להיות בממשלה, מלמדים בבתי ספר ציבוריים , ובכל תחוםבחברה.
עולם רצונותחיים טובים. הכנסייה ישוע המשיח צריכה להיותבתרבות. פעמים רבות,הכנסייה לא מתערבות בממשלה משוםשהכנסייה לשקול מאמינה שהממשלה היא מלוכלכת.
הם מתלוננים עלהמנהיגות , אבלהמנהיגות לא צריךהלב של אמת.
מכללות רבות החלו כבית ספר נוצרי , אבלהכנסייה אפשרה לתורתו הכופרת ולכןהמכללות להפוך לרעות. המכללות לשנותלהכי הגרוע , הם הופכים ללמד נגד אלוהים. הכנסייה נכשלה בתחום זה.
רוח הקודש מעניקה חיים , אךהטבע החוטא להביא מוות וגיהינום. הנוצרים צריך לציית לאדון ומשרת בכל תחומיהתרבותוהאנשיםשדוחים את ישו צריך מקבלים את ישו בחיים שלהם .

משלי 11:10

 בְּט֣וּב צַ֭דִּיקִים תַּעֲלֹ֣ץ קִרְיָ֑ה וּבַאֲבֹ֖ד רְשָׁעִ֣ים רִנָּֽה

المدينة بحاجة إلى مثل هذا

الناس سعداء ثم هم حزين. هذه هي قصة البشرية. الناس رغبة ما هو إلى الأبد جيدة. الناس يعتمدون على أفكارهم ويفعلون أفكارهم. العديد من الناس يرفضون و الحكمة الحقيقية ولها قلب الأشرار . حياة الخطيئة لا يرضي النفس البشرية وقادة قبول الأفكار الشريرة . الناس يصوتون القادة الأشرار في موقفهم.
طبيعة خاطئين يعزز كل الأشياء السيئة في الحياة. الناس لا يستطيعون فعل الخير من دون الله . لدينا قلب الشريرة التي تكره خطة الله. ولكن عندما يتوب الإنسان من خطاياهم ثم هناك حياة جديدة.
الله يعطي حياة جديدة لجميع أتباعه . أتباع يسوع يجب أن يكون في الحكومة ، وتعليم في المدارس الحكومية ، وفي كل مجال من مجالات المجتمع.
العالم يريد حياة جيدة. كنيسة يسوع المسيح يجب أن يكون في الثقافة. عدة مرات ، والكنيسة لا تتدخل في الحكومة لأن الكنيسة تنظر نعتقد أن الحكومة القذرة.
يشتكون من القيادة ولكن القيادة لم يكن لديك قلب الحقيقة.
بدأت العديد من الكليات كمدرسة المسيحية لكنها سمحت الكنيسة تعاليم هرطقة بحيث تصبح الكليات سيئة. الكليات تغيير للأسوأ ، فإنها تصبح تدريس ضد الله . الكنيسة فشلت في هذا المجال.
الروح القدس يعطي الحياة لكن طبيعة خاطئين تجلب الموت والجحيم . المسيحيين يحتاج إلى طاعة الرب و عمل في كل مجال من مجالات الثقافة والشعب الذي رفض يسوع يحتاج إلى تقبل يسوع في حياتهم.

ﺃﻣﺜﺎﻝ 11:10

 تَتَهَلَّلُ الْمَدِينَةُ لِفَلاَحِ الأَبْرَارِ، وَيَشِيعُ هُتَافُ الْبَهْجَةِ لَدَى مَوْتِ الأَشْرَارِ

The city needs this

People are happy then they are sad. This is the story of mankind. People desire something that is forever good. People rely on their ideas and they do their ideas. Many people reject the true wisdom and have a wicked heart. The life of sin doesn't satisfy the human soul and the leaders accept the wicked ideas. People vote the wicked leaders in their position.
The sinful nature promotes all the bad things in life. People can't do good without God. We have a wicked heart that hates God's plan. But when a person repents from their sins then there is new life.
God gives a new life to all his followers. The follower of Jesus needs to be in the government, teach in public schools, and in every area of the society.
The world desires the good life. The church of Jesus Christ needs to be in the culture. Many times, the church don't get involved in the government because the church consider believe the government is dirty.
They complain about the leadership but the leadership don't have the heart of truth.
Many colleges began as a christian school but the church allowed the heretical teachings so the colleges become bad. The colleges change for the worst, they teach against God. The church have failed in this area.
The Holy Spirit gives life but the sinful nature bring death and hell. The Christians needs to obey the Lord and serve in every area of the culture and the people that reject Jesus needs to accepts Jesus in their life.

Proverbs 11:10

 When the righteous prosper, the city rejoices;
    when the wicked perish, there are shouts of joy.

Ang crossbar

Naniniwala ako sa Tabernakulo ay kawili-wili. Ang  mga crossbars ay  palakasin ang mga frame sa hilaga, timog, at kanluran panig ng courtyard . Ang gintong singsing sa mga gilid ng dibdib upang magtataglay ng mga arko. Kurtina A ay upang hatiin ang tabernakulo sa dalawang kuwarto , ang Banal na lugar at ang pinaka- banal na lugar . Nabuo Ang Pinakabanal na Lugar isang perpektong parisukat na 15 talampakan sa pamamagitan ng 15 talampakan sa pamamagitan ng 15 talampakan. Nakapaloob na may mga kurtina ng linen burdado na may kerubin . Ito ay naglalaman ng kaban ng patotoo , na kinakatawan ito trono kuwarto ng Diyos. Kinakatawan ang Banal na Lugar kanyang hari o reyna silid pambisita kung saan ang kanyang mga tao symbolically dumating bago siya sa tinapay ng presensya. Ang ilaw mula sa lampara - stand at ang insenso mula sa altar ng insenso . Sa loob ng tabernakulo , ginto ay ang mga metal ng pagpili ; Sa labas simula sa base ng mga panlabas na kurtina . Sa lugar na ito , ang mga metal ng choice ay tanso . Ang kasangkapan na malapit sa lugar ng tirahan ng Diyos ay ginawa ng ginto ; doon sa higit na malayo ang layo ay ginawa ng tanso . Ang base na suportado ang mga frame ng tabernakulo at ang apat na mga post na may hawak na ang naghahati tabing ay ginawa ng pilak .

Exodo 26:26-37

  26 "Gagawa ka rin ng pahalang na haligi na yari sa akasya, lima sa isang tabi, 27 lima sa kabila, at lima sa likod, sa gawing kanluran. 28 Ang mga pahalang na haliging panggitna ay abot sa magkabilang dulo ng dingding. 29 Ang mga patayong haligi ay balutin mo ng ginto at kabitan ng mga argolyang ginto na pagsusuutan ng mga pahalang na haligi na binalot din ng ginto. 30 Gawin mo ang tabernakulo ayon sa planong ipinakita ko sa iyo sa bundok.

               31 "Gumawa ka ng kurtinang yari sa puting lino at lanang asul, kulay ube at kulay pula. Burdahan mo ito ng larawan ng kerubin. 32 Isabit mo ito sa mga kawit na ginto na nakakabit sa apat na haliging akasya na binalot din ng ginto at nakatindig sa apat na patungang pilak. 33 Isabit mo ang tabing na ito sa tapat ng kawit sa bubong ng tabernakulo at ilagay sa likod ng tabing ang Kaban ng Tipan. Ang tabing na ito ang siyang maghihiwalay sa Dakong Banal at sa Dakong Kabanal-banalan. 34 Ang Luklukan ng Awa ay ilagay mo sa ibabaw ng Kaban ng Tipan na nasa Dakong Kabanal-banalan. 35 Ang mesa ay ilagay mo sa labas ng kurtina, sa gawing hilaga ng Dakong Banal at sa gawing timog naman ang patungan ng ilaw.
               36 "Ang pintuan ng tabernakulo'y lagyan mo ng kurtinang iba't ibang kulay na hinabi sa lanang asul, kulay ube at kulay pula, at telang lino. Ito'y buburdahan nang maganda. 37 Gumawa ka ng limang posteng akasya para sa tabing. Balutin mo ito ng ginto, kabitan ng argolyang ginto at itayo sa limang tuntungang tanso.

क्रॉसबार

मैं निवास दिलचस्प है विश्वास. Crossbars उत्तर, दक्षिण , और आंगनों के पश्चिमी किनारों पर फ्रेम को मजबूत . छाती के किनारों पर सोने की अंगूठी सन्दूक ले जाने के लिए . एक पर्दे दो कमरे, पवित्र जगह है और सबसे पवित्र स्थान में निवास विभाजित करने के लिए था . सबसे पवित्र जगह 15 फीट 15 फीट से 15 फीट तक एक पूर्ण वर्ग का गठन . करूबों के साथ कढ़ाई लिनन पर्दे के साथ संलग्न . यह गवाही के सन्दूक निहित , यह भगवान का सिंहासन कक्ष का प्रतिनिधित्व किया. पवित्र जगह अपने लोगों को प्रतीकात्मक रूप से भेंट की रोटी में उसे पहले आया था , जहां उसकी शाही अतिथि कक्ष का प्रतिनिधित्व किया. धूप की वेदी से दीपक स्टैंड और धूप से प्रकाश . निवास के अंदर, सोना पसंद की धातु की गई थी, बाहर पर बाहरी पर्दे के ठिकानों के साथ शुरुआत की . इस क्षेत्र में, पसंद की धातु पीतल था . भगवान के निवास की जगह के पास सामान सोने के बने थे , उन दूर दूर पीतल के बने थे . निवास के तख्ते और विभाजन पर्दा पकड़े चार पदों समर्थित कि कुर्सियां ​​चांदी के बने थे .

निर्गमन 26:26-37

 

²⁶ “बबूल की लकड़ी का उपयोग करो और तम्बू के तख़्तों के लिए कुण्डियाँ बनाओ। तम्बू के पहले भाग के लिए पाँच कुण्डियाँ होंगी। ²⁷ और तम्बू के दूसरे भाग के ढाँचे के लिए पाँच कुण्डियाँ होंगी। और तम्बू के (पश्चिमी भाग) के ढाँचे के लिए पाँच कुण्डियाँ होंगी अर्थात् तम्बू के पीछे। ²⁸ पाँचों कुण्डियों के बीच की कुण्डी तख़्तों के मध्य में होनी चाहिए। यह कुण्डी तख़्तों के एक सिरे से दूसरे सिरे तक पहुँचनी चाहिए। 
²⁹ “तख़्तों को सोने से मढ़ो और तख़्तों की कुण्डियों को फँसाने के लिए कड़े बनवाओ। ये कड़े भी सोने के ही बनने चाहिए। कुण्डियों को भी सोने से मढ़ो। ³⁰ पवित्र तम्बू को तुम उसी ढंग की बनाओ जैसा मैंने तुम्हें पर्वत पर दिखाया था।

³¹ “सन के अच्छे रेशों का उपयोग करो और तम्बू के भीतरी भाग के लिए एक विशेष पर्दा बनाओ। इस पर्दे को नीले, बैंगनी और लाल रंग के कपड़े से बनाओ। करूब के प्रतिरूप कपड़े में काढ़ो। ³² बबूल की लकड़ी के चार खम्भे बनाओ। चारों खम्भों पर सोने की बनी खूँटियाँ लगाओ। खम्भों को सोने से मढ़ दो। खम्भों के नीचे चाँदी के चार आधार रखो। तब सोने की खूँटियों में पर्दा लटकाओ। ³³ खूँटियों पर पर्दे को लटकाने के बाद, साक्षीपत्र के सन्दूक को पर्दे के पीछे रखो। यह पर्दा पवित्र स्थान को सर्वाधिक पवित्र स्थान से अलग करेगा। ³⁴ सर्वाधिक पवित्र स्थान में साक्षीपत्र के सन्दूक पर ढक्कन रखो।
³⁵ “पवित्र स्थान में पर्दे के दूसरी ओर विशेष मेज़ को रखो। मेज़ तम्बू के उत्तर में होनी चाहिए। तब दीपाधार को तम्बू के दक्षिण में रखो। दीपाधार मेज़ के ठीक सामने होगा।

³⁶ “तब तम्बू के मुख्य द्वार के लिए एक पर्दा बनाओ। इस पर्दे को बनाने के लिए नीले बैंगनी, लाल कपड़े तथा सन के उत्तम रेशों का उपयोग करो और कपड़े में चित्रों की कढ़ाई करो। ³⁷ द्वार के इस पर्दे के लिए सोने के छल्ले बनावाओ। सोने से मढ़े बबूल की लकड़ी के पाँच खम्भे बनाओ और पाँचों खम्भों के लिए काँसे के पाँच आधार बनाओ।”

El travesaño

Creo que el Tabernáculo es interesante. Los travesaños fortalecer los marcos en el norte, sur , y oeste de los patios. Los anillos de oro en los lados del pecho para llevar el arca . Una cortina era dividir el tabernáculo en dos habitaciones, el lugar santo y el lugar santísimo . El Lugar Santísimo formó un cuadrado perfecto de 15 pies por 15 pies por 15 pies. Cerrado con cortinas de lino bordadas con querubines. Contenía el arca del testimonio, que representaba la sala del trono de Dios. El Lugar Santo representó a su aposento real, donde su pueblo simbólicamente vinieron antes que él en el pan de la Presencia . La luz del candelabro y el incienso del altar del incienso. Dentro del tabernáculo , el oro era el metal de la opción ; En el exterior comenzando por las bases de la cortina exterior . En esta área, el metal de la opción era de bronce. Los muebles cercanos al lugar de la morada de Dios eran de oro ; aquellos más alejados estaban hechos de bronce. Las bases que sostenían las tablas del tabernáculo y los cuatro postes que sujetan la cortina divisoria estaban hechas de plata.

Éxodo 26:26-37

 

²⁶ »Prepara también unos travesaños de acacia: cinco para los tablones de un costado del santuario, ²⁷ cinco para los del costado opuesto, y cinco para los del costado occidental, es decir, para la parte posterior. ²⁸ El travesaño central deberá pasar de uno a otro extremo, a media altura de los tablones. ²⁹ Recubre de oro los tablones, y haz unos anillos de oro para que los travesaños pasen por ellos. También debes recubrir de oro los travesaños. ³⁰ Erige el santuario ciñéndote al modelo que se te mostró en el monte.
³¹ »Haz una cortina de púrpura, carmesí, escarlata y lino fino, con querubines artísticamente bordados en ella. ³² Cuélgala con ganchos de oro en cuatro postes de madera de acacia recubiertos de oro, los cuales levantarás sobre cuatro bases de plata. ³³ Cuelga de los ganchos la cortina, la cual separará el Lugar Santo del Lugar Santísimo, y coloca el arca del *pacto detrás de la cortina. ³⁴ Pon el *propiciatorio sobre el arca del pacto, dentro del Lugar Santísimo, ³⁵ y coloca la mesa fuera de la cortina, en el lado norte del santuario. El candelabro lo pondrás frente a la mesa, en el lado sur.
³⁶ »Haz para la entrada del santuario una cortina de púrpura, carmesí, escarlata y lino fino, recamada artísticamente. ³⁷ Para esta cortina prepara cinco postes de acacia recubiertos de oro, con sus respectivos ganchos de oro, y funde para los postes cinco bases de bronce.

横梁

我相信会幕是有趣的。横杆加强在北部，南部和庭院的东西两侧的框架。金戒指上的胸部两侧进行了方舟。窗帘是划分帐幕分为两个房间，神圣的地方和最神圣的地方。至圣所15英尺15英尺15英尺形成一个完美的正方形。随附绣着基路伯亚麻窗帘。它包含了证词的约柜，它代表上帝的宝座室。圣所代表他的皇家贵宾室，在那里他的人在他面前象征性地排在了在场的面包。从灯台和香的香坛的光。里面的帐幕，黄金是首选的金属，在外面开始与外帘的基础。在这方面，选择的金属是铜。接近神的居所的地方陈设是金子做的，那些远离了青铜制成。那支帐幕和框架的四个职位控股分割帘基地被银制成。

出 埃 及 記 26:26-37

 

²⁶ 你 要 用 皂 荚 木 做 闩 ： 为 帐 幕 这 面 的 板 做 五 闩 ，

²⁷ 为 帐 幕 那 面 的 板 做 五 闩 ， 又 为 帐 幕 後 面 的 板 做 五 闩 。

²⁸ 板 腰 间 的 中 闩 要 从 这 一 头 通 到 那 一 头 。

²⁹ 板 要 用 金 子 包 裹 ， 又 要 做 板 上 的 金 环 套 闩 ； 闩 也 要 用 金 子 包 裹 。

³⁰ 要 照 着 在 山 上 指 示 你 的 样 式 立 起 帐 幕 。

³¹ 你 要 用 蓝 色 、 紫 色 、 朱 红 色 线 ， 和 捻 的 细 麻 织 幔 子 ， 以 巧 匠 的 手 工 绣 上 基 路 伯 。

³² 要 把 幔 子 挂 在 四 根 包 金 的 皂 荚 木 柱 子 上 ， 柱 子 上 当 有 金 钩 ， 柱 子 安 在 四 个 带 卯 的 银 座 上 。

³³ 要 使 幔 子 垂 在 钩 子 下 ， 把 法 柜 抬 进 幔 子 内 ； 这 幔 子 要 将 圣 所 和 至 圣 所 隔 开 。

³⁴ 又 要 把 施 恩 座 安 在 至 圣 所 内 的 法 柜 上 ，

³⁵ 把 桌 子 安 在 幔 子 外 帐 幕 的 北 面 ； 把 灯 ? 安 在 帐 幕 的 南 面 ， 彼 此 相 对 。

³⁶ 你 要 拿 蓝 色 、 紫 色 、 朱 红 色 线 ， 和 捻 的 细 麻 ， 用 绣 花 的 手 工 织 帐 幕 的 门 ? 。

³⁷ 要 用 皂 荚 木 为 ? 子 做 五 根 柱 子 ， 用 金 子 包 裹 。 柱 子 上 当 有 金 钩 ； 又 要 为 柱 子 用 铜 铸 造 五 个 带 卯 的 座 。

המשקוף

אני מאמיןשהמשכן הוא מעניין. המקביליות לחזק את המסגרותבצפון, בדרום , ובצדו המערבי של החצרות . טבעות הזהב על הצדדים שלהחזה לשאת את הארון . וילון היה לחלק את המשכן לשני חדרים , המקום הקדושוהמקום הקדוש ביותר. רוב המקום הקדוש יצר ריבוע מושלם 15 מטר על מטר על 15 15 רגליים . סגור עם וילונות פשתן רקומים עם כרובים . היא הכילה את ארון העדות , הוא ייצג חדר כס המלכות של אלוהים. המקום הקדוש מיוצג חדר האירוח המלכותי שלו שבו האנשים שלו באו באופן סמלי לפניובלחם של הנוכחות . האור מהמנורהוהקטורתממזבח הקטורת. בתוך המשכן , זהב היההמתכת של בחירה ; מבחוץ החל בבסיסים שלהווילון החיצוני. בתחום זה,המתכת של בחירה הייתה ברונזה. הריהוט בסמוךלמקום המגורים של אלוהים היו עשויים מזהב ; רחוק משם אלה היו עשויים מברונזה. הבסיסים שתמכו במסגרות של המשכןואת הארבעה עמודים המחזיקים את הווילון המפריד היו עשויים מכסף

שמות 26:26-37

 וְעָשִׂ֥יתָ בְרִיחִ֖ם עֲצֵ֣י שִׁטִּ֑ים חֲמִשָּׁ֕ה לְקַרְשֵׁ֥י צֶֽלַע־הַמִּשְׁכָּ֖ן הָאֶחָֽד׃

²⁷ וַחֲמִשָּׁ֣ה בְרִיחִ֔ם לְקַרְשֵׁ֥י צֶֽלַע־הַמִּשְׁכָּ֖ן הַשֵּׁנִ֑ית וַחֲמִשָּׁ֣ה בְרִיחִ֗ם לְקַרְשֵׁי֙ צֶ֣לַע הַמִּשְׁכָּ֔ן לַיַּרְכָתַ֖יִם יָֽמָּה׃

²⁸ וְהַבְּרִ֥יחַ הַתִּיכֹ֖ן בְּתֹ֣וךְ הַקְּרָשִׁ֑ים מַבְרִ֕חַ מִן־הַקָּצֶ֖ה אֶל־הַקָּצֶֽה׃

²⁹ וְֽאֶת־הַקְּרָשִׁ֞ים תְּצַפֶּ֣ה זָהָ֗ב וְאֶת־טַבְּעֹֽתֵיהֶם֙ תַּעֲשֶׂ֣ה זָהָ֔ב בָּתִּ֖ים לַבְּרִיחִ֑ם וְצִפִּיתָ֥ אֶת־הַבְּרִיחִ֖ם זָהָֽב׃

³⁰ וַהֲקֵמֹתָ֖ אֶת־הַמִּשְׁכָּ֑ן כְּמִ֨שְׁפָּטֹ֔ו אֲשֶׁ֥ר הָרְאֵ֖יתָ בָּהָֽר׃

³¹ וְעָשִׂ֣יתָ פָרֹ֗כֶת תְּכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתֹולַ֥עַת שָׁנִ֖י וְשֵׁ֣שׁ מָשְׁזָ֑ר מַעֲשֵׂ֥ה חֹשֵׁ֛ב יַעֲשֶׂ֥ה אֹתָ֖הּ כְּרֻבִֽים׃

³² וְנָתַתָּ֣ה אֹתָ֗הּ עַל־אַרְבָּעָה֙ עַמּוּדֵ֣י שִׁטִּ֔ים מְצֻפִּ֣ים זָהָ֔ב וָוֵיהֶ֖ם זָהָ֑ב עַל־אַרְבָּעָ֖ה אַדְנֵי־כָֽסֶף׃

³³ וְנָתַתָּ֣ה אֶת־הַפָּרֹכֶת֮ תַּ֣חַת הַקְּרָסִים֒ וְהֵבֵאתָ֥ שָׁ֙מָּה֙ מִבֵּ֣ית לַפָּרֹ֔כֶת אֵ֖ת אֲרֹ֣ון הָעֵד֑וּת וְהִבְדִּילָ֤ה הַפָּרֹ֙כֶת֙ לָכֶ֔ם בֵּ֣ין הַקֹּ֔דֶשׁ וּבֵ֖ין קֹ֥דֶשׁ הַקֳּדָשִֽׁים׃

³⁴ וְנָתַתָּ֙ אֶת־הַכַּפֹּ֔רֶת עַ֖ל אֲרֹ֣ון הָעֵדֻ֑ת בְּקֹ֖דֶשׁ הַקֳּדָשִֽׁים׃

³⁵ וְשַׂמְתָּ֤ אֶת־הַשֻּׁלְחָן֙ מִח֣וּץ לַפָּרֹ֔כֶת וְאֶת־הַמְּנֹרָה֙ נֹ֣כַח הַשֻּׁלְחָ֔ן עַ֛ל צֶ֥לַע הַמִּשְׁכָּ֖ן תֵּימָ֑נָה וְהַ֨שֻּׁלְחָ֔ן תִּתֵּ֖ן עַל־צֶ֥לַע צָפֹֽון׃

³⁶ וְעָשִׂ֤יתָ מָסָךְ֙ לְפֶ֣תַח הָאֹ֔הֶל תְּכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתֹולַ֥עַת שָׁנִ֖י וְשֵׁ֣שׁ מָשְׁזָ֑ר מַעֲשֵׂ֖ה רֹקֵֽם׃

³⁷ וְעָשִׂ֣יתָ לַמָּסָ֗ךְ חֲמִשָּׁה֙ עַמּוּדֵ֣י שִׁטִּ֔ים וְצִפִּיתָ֤ אֹתָם֙ זָהָ֔ב וָוֵיהֶ֖ם זָהָ֑ב וְיָצַקְתָּ֣ לָהֶ֔ם חֲמִשָּׁ֖ה אַדְנֵ֥י נְחֹֽשֶׁת׃

العارضة

أعتقد الخيمة المثير للاهتمام . و العارضتين تعزيز الأطر في الشمال والجنوب و الغرب من الجانبين باحات . و خاتم الذهب على جانبي الصدر لحمل تابوت . وكان الستار لتقسيم المسكن إلى قاعتين ، المكان المقدس و قدس الأقداس . قدس الأقداس شكلت الكمال مربع 15 أقدام في 15 أقدام في 15 أقدام . المغلقة مع الستائر المطرزة من الكتان مع الملائكة . أنها تحتوي على تابوت الشهادة ، فإنه يمثل غرفة الله العرش. المكان المقدس ممثلة له غرفة الضيوف الملكي حيث جاء قومه رمزيا قبله في الخبز من الوجود . ضوء من مصباح موقف و البخور من مذبح البخور. داخل خيمة ، كان الذهب المعدن المفضل ؛ في الخارج بدءا من الأسس التي قامت عليها الستار الخارجي. في هذا المجال، كان المعدن المفضل البرونزية . أدلى الأثاث بالقرب من مكان مسكن الله من الذهب ، وأولئك أبعد كانت مصنوعة من البرونز . وأدلى الأسس التي دعمت الأطر المسكن و الوظائف الأربع عقد الستار الفاصل من الفضة

ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ 26:26-37

 وَتَصْنَعُ عَوَارِضَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ. خَمْساً لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكِنِ الْجَنُوبِيِّ.

²⁷ وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ مُؤَخَّرِ الْمَسْكِنِ الْغَرْبِيِّ.
²⁸ وَتَجْعَلُ الْعَارِضَةَ الْوُسْطَى تَنْفُذُ فِي وَسَطِ الأَلْوَاحِ مِنْ طَرَفٍ إِلَى طَرَفٍ.
²⁹ وَتُغَشِّي الأَلْوَاحَ بِرَقَائِقَ مِنْ ذَهَبٍ. وَاصْنَعْ لَهَا حَلَقَاتٍ مِنْ ذَهَبٍ لِتَكُونَ بُيُوتاً لِلْعَوَارِضِ، وَتُغَشِّي الْعَوَارِضَ بِذَهَبٍ أَيْضاً.
³⁰ وَهَكَذَا تُقِيمُ الْمَسْكِنَ وَفْقاً لِلْمِثَالِ الَّذِي أَرَيْتُكَ إِيَّاهُ عَلَى الجَبَلِ.
³¹ وَتَصْنَعُ سِتَاراً مِنْ كَتَّانٍ مَبْرُومٍ ذِي أَلْوَانٍ زَرْقَاءَ وَبَنَفْسَجِيَّةٍ وَحَمْرَاءَ، بَعْدَ أَنْ يُطَرِّزَ عَلَيْهِ حَائِكٌ مَاهِرٌ رَسْمَ الْكَرُوبِيمِ.
³² وَعَلِّقْهُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَعْمِدَةٍ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ مُغَشَّاةٍ بِذَهَبٍ. لَهَا أَرْبَعَةُ خَطَاطِيفَ مِنْ ذَهَبٍ، وَقَائِمَةٌ عَلَى أَرْبَعِ قَوَاعِدَ مِنْ فِضَّةٍ.
³³ وَتَجْعَلُ السِّتَارَ تَحْتَ الْمَشَابِكِ. ثُمَّ تَأْتِي بِتَابُوتِ الشَّهَادَةِ (الَّذِي فِيهِ لَوْحَا الْوَصَايَا الْعَشْرِ) فَتُدْخِلُهُ إِلَى هُنَاكَ، إِلَى مَا وَرَاءَ السِّتَارَةِ الْفَاصِلَةِ بَيْنَ الْقُدْسِ وَقُدْسِ الأَقْدَاسِ.
³⁴ وَتَضَعُ الْغِطَاءَ عَلَى تَابُوتِ الشَّهَادَةِ فِي قُدْسِ الأَقْدَاسِ.
³⁵ وَتَنْصِبُ الْمَائِدَةَ خَارِجَ السِّتَارَةِ مُقَابِلَ الْمَنَارَةِ، فَتَكُونُ الْمَائِدَةُ قَائِمَةً فِي الْجِهَةِ الْجَنُوبِيَّةِ.
³⁶ وَتَصْنَعُ سِتَارَةً لِمَدْخَلِ الْمَسْكِنِ، ذَاتَ أَلْوَانٍ زَرْقَاءَ وَبَنَفْسَجِيَّةٍ وَحَمْرَاءَ وَخُيُوطِ كَتَّانٍ مَبْرُومٍ مِنْ تَطْرِيزِ حَائِكٍ مَاهِرٍ.
³⁷ وَتَجْعَلُ لِلسِّتَارَةِ خَمْسَةَ أَعْمِدَةٍ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، ذَاتَ خَطَاطِيفَ مِنْ ذَهَبٍ، وَتُغَشِّي اْلأَعْمِدَةَ بِذَهَبٍ وَتَسْبِكُ لَهَا خَمْسَ قَوَاعِدَ مِنْ نُحَاسٍ

The crossbar

I believe the Tabernacle is interesting. The crossbars strengthen the frames on the north, south, and west sides of the courtyards. The gold rings on the sides of the chest to carry the ark. A curtain was to divide the tabernacle into two rooms, the Holy place and the most holy place. The Most Holy Place formed a perfect square 15 feet by 15 feet by 15 feet. Enclosed with linen curtains embroidered with cherubim . It contained the ark of the Testimony, it represented God's throne room. The Holy Place represented his royal guest chamber where his people symbolically came before him in the bread of the  Presence. The light from the lamp-stand and the incense from the altar of incense. Inside the tabernacle, gold was the metal of choice; On the outside beginning with the bases of the outer curtain. In this area, the metal of choice was bronze. The furnishings near to the place of God's dwelling were made of gold; those farther away were made of bronze. The bases that supported the frames of the tabernacle and the four posts holding the dividing curtain were made of silver.

Exodus 26:26-37

 

²⁶ “Also make crossbars of acacia wood: five for the frames on one side of the tabernacle, ²⁷ five for those on the other side, and five for the frames on the west, at the far end of the tabernacle. ²⁸ The center crossbar is to extend from end to end at the middle of the frames. ²⁹ Overlay the frames with gold and make gold rings to hold the crossbars. Also overlay the crossbars with gold.
³⁰ “Set up the tabernacle according to the plan shown you on the mountain.
³¹ “Make a curtain of blue, purple and scarlet yarn and finely twisted linen, with cherubim woven into it by a skilled worker. ³² Hang it with gold hooks on four posts of acacia wood overlaid with gold and standing on four silver bases. ³³ Hang the curtain from the clasps and place the ark of the covenant law behind the curtain. The curtain will separate the Holy Place from the Most Holy Place. ³⁴ Put the atonement cover on the ark of the covenant law in the Most Holy Place. ³⁵ Place the table outside the curtain on the north side of the tabernacle and put the lampstand opposite it on the south side.
³⁶ “For the entrance to the tent make a curtain of blue, purple and scarlet yarn and finely twisted linen—the work of an embroiderer. ³⁷ Make gold hooks for this curtain and five posts of acacia wood overlaid with gold. And cast five bronze bases for them.

Ang tagal ng oras

Ang piniling salita upang makipag-usap ang tagal ng nilikha ng Diyos ay makabuluhan. Sa wika Hebreo, mayroong maraming mga salita na ginamit upang ipahiwatig ang ilang mga paraan ng oras. Sa wika Hebrew may mga labing-isang mga salita upang ipaliwanag ang isang mahabang yugto ng panahon. Kung sana ay Nais ng Diyos sa amin upang maunawaan na ang Kanyang Creation kinuha milyong taon. Na siya maaaring magamit ang labing-isang salita na naglalarawan ng isang mahabang yugto ng panahon. Ngunit pinili ng Diyos wala ng mga salitang iyon. Pinili niya ang mga salitang 'araw'. Pare-pareho Siya ay paano niya ito ginamit (na may isang numero), tinukoy niya ang haba ng araw (gabi at umaga) at na sinulat niya ito pababa para sa amin sa clay tablet (Sampung Utos). Ano ang nalalaman katibayan na kailangan namin na kinakailangan Diyos anim na literal na araw upang lumikha.

समय की अवधि

भगवान के निर्माण की अवधि संवाद करने के लिए शब्दों के चयन महत्वपूर्ण है. हिब्रू भाषा में, समय के कुछ फार्म इंगित करने के लिए उपयोग किया जाता है कि कई शब्द हैं. हिब्रू भाषा में समय की एक लंबी अवधि की व्याख्या करने के लिए ग्यारह शब्द हैं. भगवान चाहता होगा तो हमें उसके निर्माण के वर्षों के लाख ले लिया है कि समझने के लिए. उन्होंने कहा कि समय की एक लंबी अवधि का वर्णन करता है कि ग्यारह शब्दों का प्रयोग किया जा सकता था. लेकिन भगवान उन शब्दों में से कोई भी चुना है. वह शब्द 'दिन' चुना है. उन्होंने कहा कि वह (एक नंबर के साथ) इसे इस्तेमाल कैसे अनुरूप था, वह दिन (शाम और सुबह) की लंबाई में परिभाषित किया और कहा कि वह मिट्टी की गोलियां (टेन कमांडेंट्स) पर हमारे लिए यह नीचे लिखा था. हम भगवान को बनाने के लिए छह शाब्दिक दिनों के लिए आवश्यक है कि जरूरत है और क्या सबूत.

La duración del tiempo

La elección de palabras para comunicar la duración de la creación de Dios es significativo. En el idioma hebreo, hay muchas palabras que se utilizan para indicar algún tipo de tiempo. En el idioma hebreo hay palabras once para explicar un largo período de tiempo. Si Dios hubiera querido que entendamos que su creación se llevó millones de años. Podría haber usado las once palabras que describen un largo período de tiempo. Pero Dios ninguna de esas palabras eligió. Eligió la palabra "día". Él era coherente cómo la utilizó (con un número), Él define la longitud del día (mañana y tarde) y lo escribió para nosotros en tablillas de arcilla (Diez Mandamientos). ¿Qué más pruebas necesitamos que Dios requiere de seis días literales de crear.

的时间的持续时间

选词进行沟通上帝创造的时间是显著。在希伯莱语，但是也有一些用来表示某种形式的时间多的话。在希伯来语有11言传的很长一段时间。如果上帝会要我们明白，他的创作年花了百万元。他可能已经使用了11字描述的很长一段时间。但上帝选择了没有的那些话。他选择了字'天'。他是一致的，他是如何使用的（若干），他所定义的一天（晚上和早晨）的长度，把它写下来，我们在泥板（十诫）。我们需要什么更多的证据，上帝需要六个真实的日创建。

משך הזמן

בחירת מילים כדי לתקשר את משך הזמן של הבריאה של אלוהים היא משמעותית. בעברית, יש מילות רבות המשמשות כדי לציין סוג מסוים של זמן. בעברית יש מילות עשר להסביר תקופה ארוכה של זמן. אם אלוהים היה רוצה לנו להבין שיצירתו לקחה מיליון של שנים. הוא היה יכול להשתמש באחת עשר מילים שמתארות תקופה ארוכה של זמן. אבל אלוהים בחר אף אחת מהמילים האלה. הוא בחר במילה "היום". הוא היה עולה בקנה אחד איך שהוא השתמש בו (עם מספר), הוא הגדיר את אורכו של היום (ערב ובוקר) והוא כתב את זה בשבילנו על לוחות חרס (עשרה הדיברות). מה עוד אנחנו צריכים ראיות שאלוהים נדרש שישה ימים מילוליים כדי ליצור

مدة من الوقت

اختيار الكلمات على التواصل مدة خلق الله كبير. في اللغة العبرية، وهناك العديد من الكلمات التي تستخدم للإشارة إلى شكل ما من الزمن. في اللغة العبرية هناك كلمات أحد عشر عضوا إلى شرح لفترة طويلة من الوقت. إذا كان الله قد أراد لنا أن نفهم أن استغرق خلقه مليون من السنين. كان يمكن أن تستخدم إحدى عشرة الكلمات التي تصف فترة طويلة من الزمن. ولكن الله اختار أيا من تلك الكلمات. اختار كلمة 'اليوم'. وكان يتفق كيف كان ذلك (مع وجود عدد)، وعرف طول اليوم (مساء وصباح) وكتب عليه بالنسبة لنا على ألواح الطين (الوصايا العشر). ما أكثر الأدلة نحتاج أن الله يطلب ستة أيام حرفية لخلق.

The duration of the time

The choice of words to communicate the duration of God's creation is significant. In the Hebrew language, there are many words that are used to indicate some form of time. In the Hebrew language there are eleven words to explain a long period of time. If God would have wanted us to understand that His Creation took million of years. He could have used the eleven words that describes a long period of time. But God chose none of those words. He chose the word 'day'. He was consistent how he used it (with a number), He defined the length of the day (evening and morning) and he wrote it down for us on clay tablets (Ten Commandments). What more evidence do we need that God required six literal days to create.

Mula sa bibig

Ibinigay ng Diyos ang sampung utos kay Moses. Ito ay nagpapahiwatig na ang Diyos ay sa pakikipag-ideya na upang maintindihan sa pantao term. Sinabi ng Diyos ang Kanyang paglikha kinuha anim na araw at hindi anim na bilyon-bilyong taong gulang. Ito ay sumang-ayon sa Genesis kabanata isa dahil sumusuporta sa Bibliya sa Bibliya. Ito ay dapat manirahan sa haba ng araw ng paglikha.

Ito ay hindi ang tao na ipinahayag ang langit at lupa ay nilikha sa anim na araw ngunit Diyos sa bato tablet.

Exodo 20:11

 Anim na araw kong nilikha ang langit, ang lupa, ang mga dagat at ang lahat ng nasa mga ito. Ngunit namahinga ako sa ikapitong araw. Kaya't ito'y aking pinagpala at inilaan para sa akin.

 

Exodo 31:17-18

 17 Ito'y isang palatandaan ko at ng bansang Israel, at ito'y mananatili habang panahon. Sapagkat sa loob ng anim na araw, nilikha ko ang langit at ang lupa at nagpahinga ako sa ikapitong araw."

               18 Matapos sabihin ni Yahweh kay Moises ang lahat ng ito sa Bundok ng Sinai, ibinigay niya rito ang dalawang tapyas na batong kinasusulatan ng Kautusan na si Yahweh mismo ang sumulat.